قبيلة آل باعباد

لا خفاء ان المعرفة بالانساب من الامور المطلوبه، والمعارف المندوبه لما يترتب عليها من الاحكام الشرعيه ، والمعالم الدينيه .
فان لصحة الايمان المعرفه والعلم بنسب النبي صلى الله عليه وسلم وانه النبي القرشي الهاشمي الذي كان بمكة وهاجر الى المدينة ولا يعذر المسلم في الجهل بذلك .
ومن فؤائد العلم بالنسب التعارف بين الناس حتى لايعتزي أحد لغير ابائه ولاينتسب الى سوى اجداده ، والى ذلك الاشارة بقوله تعالى " يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " وعلى هذا يترتب أحكام الورثه فيحجب بعضهم بعضا ، واحكام الاولياء في النكاح فيقدم بعضهم على بعض ، واحكام الواقف اذا خمس الواقف لبعض اقاربه او بعض الطبقات دون بعض ، واحكام العاقلة في الديه . حتى يضرب الديه على بعض العصبات دو بعض ، وما يجرى مجرى ذلك ، فلولا معرفة الانساب لفات ادراك هذه الامور وتعذر الوصول اليها .
وأعلم وفقني الله واياك للهدايه وانقذنا من رديات الغوايه ان نسب المشائخ آل باعبّاد مجمع عليه عند اهل التحقيق مذكور في كثير من كتب التاريخ وهو اشهر من الشمس وقت الزوال واوضح من البدر عند الكمال انما ذكر هنا خوف انكار حاسد متغافل او غبي جاهل وان ينكث بخبث نقاء او يثقب بظفر جلاء ، بل ربماء وقع بعض ذلك ممن ظهر عليه اثر الشقاوه وختم على قلبه وجعل على بصره غشاوه .

نسباً كأن عليه من شمس الضحى
نوراً ومن فلق الصباح عـمودا
مافيه الاّ سيـــد من سيـــد
حاز المكارم والتقـى والجـودا
وقال اخر :
نسبا حاز المكارم كلها
متصل بالفخر من سادة الاول
من كرام في كرام ينتهي
والى عبـد مـناف يتـــــصل
كم امام منهم كم فاضل
فاتبع اثارهم عن من نــــقــل


يبداء تسلسل النسب من عبّاد بن عمر بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن امير المومنين عثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين ، والمقصد ابنه عبدالله بن عبّاد المهاجرالاول لهجرته الى اليمن تصديقا لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( اذا اشتدت عليكم المحن فعليكم باقصى اليمن ) وله ثلاثه ابناء منهم عمر ومحمد باليمن وابو عاصم بالشام اما عمر فذريته في اليمن كم ذكر في كتاب طبقات صلحاء اليمن واما محمد فله ابن اسمه عبدالرحمن الذي انتقل الى الى حضرموت عن طريق الحجاز كما ذكر في ادام القوت للسقاف وسكن الكسر وانجب ابنه محمد المقبور في الشحر سنة ستمائة واثنين وعشرون هجريه ـ ولمحمد ثلاثه ابناء هم العالم الباهر عبدالله بن محمد المشهور بالقديم والشيخ عبدالرحمن بن محمد والشيخ عمر بن محمد وهو الجد الجامع للذريه بحضرموت وذريته ثلاث عمائر العماره الاولى آل محمد بن عمر والعماره الثانيه آل أحمد بن عمر والعماره الثالثه آل عبدالله بن عمر وله ابن رابع اسمه ابوبكر لم ينجب الا النجم الباهر الفقيه محمد بن ابي بكر المذكور في شذرات الذهب ولم ينجب الا بنت واحده تزوجها عبدالله بن عمر بن محمد عمر

العماره الاولى : آل محمد بن عمر

وهم ابناء محمد بن عمر عبّاد باني مدينة الغرفه سنة 701هـ ذكره الشرجي في طبقاته والمكنـّا السلطان والذريه هاهنا من عبدالله بن محمد ( عقيل ) بن احمد بن عمر بن محمد وهم سبعه بطون لم يبقى الا ثلاثه كما هو مفصل بالاصل وهم :
البطن الاول آل علي
البطن الثاني آل أحمد
البطن الثالث آل عقيل
البطن الاول آل علي :
وهم ذرية علي بن عبدالله عبّاد وهم ثلاثه فخائذ اما ابناء عبدالله بن الحسين المتوفي في 20 جماد الاولى سنة 968هـ والمقبور بحقب فلازال البحث مستوفي للاصل :
الفخذ الاول : آل الحسين
الفخذ الثاني : آل عبدالله
الفخذ الثالث : آل مطهر
اولاًالفخذ الاول : آل الحسين :
وهم ذرية الحسين بن علي بن عبدالله المتوفي في 25 شوال 963هـ وهم ثلاث عشائر اقرب الى بعضهما بالمصاهره مع النسب خاصة قبل المائه الاخيره ومساكنهم الغرفه وقصيعر والحامي والريده الشرقيه وغيل بن يمين والضالع وعدن وابين حيث قبر والديَّ وبعضهم مهاجر في الامارات العربيه المتحده وهم :
آل عباس : وهم ابناء عباس بن علي بن الحسين والمشهور من هم أحمد عباس ولعله اقدم المورخين في حضرموت تلقف مخطوطته سالم محمد بن حميد ليبني على اساسها تاريخه الكبير المسمى تاريخ حضرموت . ومنهم الشيخ عبدالرحمن احمد عباس باعبّاد شيخ المشائخ آل باعبّاد والمنصب العام حتى 21/7/2003م رجلا شهم شجاع يحب الحق ويكره الباطل عين منصابا عامالـ آل باعبّاد في 3 صفر 1421هـ وعمل بجهد لاعادة امجاد الاسره الا ان داعي المنون دعاه فلباه بعد ان اصيب بجلطه دماغيه ودفن في الغرفه وشيعه خلق كثيرون له مساهمات اجتماعيه ورياضيه عديده يذكر انه من مواليد الغرفه 1961م
آل خالد : وهم ابناء خالد بن علي ( المقبور بالكسر ) بن ابوبكر بن علي بن محمد بن الحسين ومنهم العلامه أحمد بن ابوبكر بن حسين بن خالد الذي نيبه نائب الشرع الشريف بسيئون محمد بن علي بن علوي الصافي في محرم 1268هـ بعد ان حصل (التراضي من اهل النظر) والمتوفي في 17 جماد الاولى سنة 1288هـ و العالم عبدالله بن خالد صاحب ديوان سلم الخير والرشاد ( شعر) وعبود بن خالد وهو احد من اهتم بشجرة النسب واعتنى بها .
ال أحمد بن الحسين : منهم عائشه بنت أحمد بن سالم جدة كاتب الشجره لابيه تزوجها طاهر بن سالم عبّاس فانجبت له أحمد وبنتين ثم توفي فخلف عليها علي بن مطهر عبّاس فانجبت له مطهر بن علي وكذا منهم الوالد طيب القلب عوض سالم مبارك باعبّاد المولود سنة 1944هـ الدبلماسي آخر سفراء اليمن في دولة الكويت قبل الغزو العراقي 2/8/1990م
ثانياًالفخذ الثاني : آل عبدالله :
وهم ابناء عبدالله بن علي وهم عشيرتين آل سالم بن سالم وآل بن حمين والمشهور منهم سالم المكنا جمل رجل كريم شهم يكفيك من رجولته انه طلب من الشيخ عبود بن خالد كتابة الصدق من شجرة آل باعبّادويسكنون العيص بارض المهره وبعضهم في سيحوت .
ثالثاً :الفخذ الثالث : آل مطهر
وهم ابناء مطهر بن محمد بن علي المتوفي يوم الاثنين 9 جماد الاول 968 هـ ويسكنون خاشيم وحساي وبدش وكروشم وعمان من ارض الخليج وهم اربع عشائر آل مطهر ، آل عوض ، آل عبدالله و آل عمر مستوفى فروعهم في الاصل والمشهور منهم الشيخ سلوم بن أحمد باني مسجد الريده المقبور ببام .
البطن الثاني : آل احمد
وهم ذرية أحمد بن عبدالله المتوفي الاحد 4 شوال 935هـ والذريه هنا من علي بن أحمد وهم ثلاث فخائذ آل احمد بن علي ، آل الحسين بن علي وآل عبداله بن علي وديارهم سوق بن زومح
الفخذ الاول آل أحمد بن علي وهم عشيرتان :
• آل عبدالله بن أحمد بن علي ويكنون آل لحمان وهم فيصليتين آل علي بن عبدالله ومنهم آل عبدالرحمن لحمان وآل محمد لحمان والفصيله الاخرى آل سالم بن عبدالله ومنهم ابناء علي بن عبدالله بن سالم برغدون ومساكنهم الغرفه وقصيعر وعدن وحلفون ورغدون وريدة حمدان والجوف ومنهم مهاجرين في السعوديه وقطر .
• والعشيره الاخرى ابناء علي بن أحمد بن علي وهم عدة فصائل آل شيخان ، آل بوبكر بن سالم ، آل رفيقه، وآل حمدان و آل مهدي وآل عبود الشيخ ومساكنهم الغرفه وقصيعر والريده والمهره والامارات العربيه ومنهم مهاجرين في السعوديه .
والفخذ الثالث ذريه الحسين بن علي وهم اربع عشائر :
• العشيره الاولى آل أحمد بن زين ويكنون آل حيمد ومساكنهم مارب ولهم حد كبير بهاوبعضهم في المسيله مصب وادي حضرموت سيستوفى فروعهم قريبا
• العشيره الثانيه آل الشهيد وهم ذرية زين بن محمد منتشرين في الغرفه وقصيعر وكينيا والمشهور منهم الشهيد محمد سعيد باعبّاد
• العشير الثالثه : ال عبود بن أحمد ومساكنهم الغرفه وقصيعر وكينيا منهم الشيخ أحمد بن عبود كتب عنه عبود خالد في مشجرته انه سمع ممن يثق بانه حج 45 مره
• العشيره الرابعه آل محمد بن حسين ومساكنهم معبر
البطن الثالث آل عقيل :
وهم ذرية عقيل بن عبدالله المتوفي سنة 967هـ والمقبور في شبام بجرب هيصم والذريه هنا من محمد بن عقيل المتوفي يوم الاربعاء 13/7/985هـ وله من الاولاد ثمانيه والعقب من نصفهم .
• الابن الاول الحسين وعليه آل الحاج بحلفون وكينيا
• الابن الثاني عبدالله وعليه آل شيخ وهم بعدن والسعوديه واندنوسيا
• الابن الثالث العباس والعقب في عبدالله بن العباس المقبور بعسد الجبل والمشهور بها وهم اربع عشائر آل بوبكر بن عبدالله ، وآل عيدروس بن عبدالله وآل عمر بن عبدالله و آل حمزه بن عبدالله وهولا فصيلين آل احمد بن حمزه وآل عقيل بن حمزه ومنه آل عبدالله بن حمزه وآل علي بن حمزه وآل سعيد بن حمزه وسعيد هذا له اربعه ابناء اشهرهم عوض بن حمزه باني جامع مدينة قصيعر
• الابن الرابع عمر وهم اربع عشائر آل محمد بن عقيل و آل البلخي وآل باحليقه وآل سلب الجمل بوادي رخيه ومساكنهم الغرفه وقصيعر ووادي رخيه والبعض منهم في افريقيا والسعوديه
العماره الثانيه آل احمد بن عمر
هم ذرية الشيخ أحمد بن عمر عبّاد المتوفي في جماد الاولى سنة 743هـ وله من الاولاد اربعه محمد وابوبكر الذي له ابن اسمه محمد وهم بطنان
1. البطن الاول آل معروف
2. البطن الثاني آل عمر
البطن الاول آل معروف
هم ذرية معروف بن محمد بن عبدالله بن أحمد المتوفي سنة 838هـ قال عنه العلامه أحمد بن أحمد بن عبدالله الشرجي الزبيدي في كتابه طبقات الخواص صفحة 312 " اجتمعت بشيخ منهم – اي آل ابي عبّاد – يقال له الشيخ معروف سنة 835هـ وكان في غاية النحافه وكان مايطوف الاّ على ظهر بعض اصحابه بسبب ضعف جسمه وكبر سنه والعمى كأن من عباد الله الصالحين " وذريته ثلاثه افخاذ هم :
1. الفخذ الاول آل الركن
2. الفخذ الثاني آل الصفوه
3. الفخذ الثالث آل بوبكر
الفخذ الاول آل الركن :
هم ذرية عبدالرحمن بن عبدالله المكنا الركن وهم ثلاث عشائر :
1. آل علي بن عبدالرحمن
2. آل أحمد بن عبدالرحمن
3. آل عمر بن عبدالرحمن
آل علي بن عبدالرحمن :
هم ذرية علي بن عبدالرحمن الركن باني مسجد علي بالجريبه الغرفه وهم فصيلتان :
• آل عوض وذريتهم بالغرفه ويافع وعدن والسعوديه
• آل محمد بن علي ويسكنون الريده
آل أحمد بن عبدالرحمن :
وهم فصيلين :
• آل سالم دحمان والعقب من سالم بن عبدالرحمن بن عمر بن احمد بن عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد .
• آل سالم بن عبدالله والعقب من سالم بن عبدالله بن سالم بن عمر بن بن احمد بن عبدالرحمن بن احمد بن محمد المكنّا صاحب النظير ومساكنهم الحامي والشحر وبعضهم بتنزانيا .
آل عمر بن عبدالرحمن :
وهم ابناء محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن عبدالرحمن بن عبدالله المكنّا الطبيب وهم فيصلين :
آل عمر بن محمد وعليه آل محمد عمر والمشهور منهم عمر بن سالم بن أحمد باعبّاد صاحب كتاب حضرموت والاحداث والاب الشاعر عمر محمد باعباد ابو نبيل صاحب ديوان دندنات وجدانيه والشيخ فضل علي باعبّاد وهو احد من اعتنى بالشجرة العبّاديه ورسمها رسما جميلا ،ومساكنهم الغرفه وسيؤن وعدن ويافع وصنعاء .
آل أحمد بن محمد وعليه آل عبدالله بن سالم و آل محمد بن سالم ومساكنهم الغرفه والمكلاء وشقراء وابين وعدن ويافع والسعوديه منهم الشيخ جمال عبدالرحمن بن عمر باعبّاد صاحب المقال المشهور واما عبدالرحمن بن احمد بن محمد بن عمر فقد هاجر الى الهند واما ابوبكر بن عبدالله بن أحمد فقد ذهب الى شرق افريقيه ولازال البحث مستوفي للاصل .
الفخذ الثاني آل الصفوه
وهم ذرية محمد بن عبدالله بن معروف وهم ثلاث عشائر :آل عبدالحق وآل عبدالله وآل أحمد :
آل عبدالحق :
والعقب في محمد بن عبدالحق بن محمد الصفوه المتوفي في الرحبه سنة 984 هـ وهم اربع فصائل
آل احمد بن محمد و آل عقيل بن محمد وآل معروف بن محمد وآل عبدالرحمن بن محمد ومساكنهم بريدة المعاره ويكنون آل شعيب .
آل عبدالله :
والعقب هنا في حسن بن علي بن أحم بن عبدالله والمشهور منهم الشيخ حسين بن احمدج بن حسين الذي حفر بئر درب آل علي في حريب وبنا المسجد هناك وحوط الحوطه المعروفه ، وحفيده الشيخ علي بن محمد بن حسين الذي كان يقود بقيادة قوافل الحجيج من اليمن عن طريق يلملم ، ومساكنهم حريب ويكنون بالحضارم .
آل احمد
منهم الشيخ الامام محمد بن احمد عبّاد المكنّا محمد عباد المتوفي في الغرفه سنة 958هـ والعقب من معروف بن أحمد ولازل البحث مستكملا للاصل .
البطن الثاني آل عمر
وهم ابناء عمر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد بن عمر عبّاد ومنهم الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله المكنا محفوظ باني مسجد محفوظ والمتوفي نهار الاحد 27 صفر 973هـ والشيخ شمس الدين بن عبدالله وهذا مصنف المناقب العبّاديه والشيخ محمد بن يونس بن عمر المتوفي سنة 929 هـ وهو من ذكره محمد بن عمر الالفقيه بامخرمه في تاريخ الشحر واخبار القرن العاشر ومنهم الشيخ الامام أحمد بن عبدالله بن أحمد بن عمر مقدم تربة الغرفه ومنهم آل الاصقع ويظهر انهم قرضوا وبقي فخذان هما :
آل بوبكر بن عمر
آل محمد بن عمر
الفخذ الاول آل بوبكر بن عمر
هم ذرية الشيخ ابوبكر بن عمر بن عبدالله منهم الشيخ عبدالله بوبكر باني مسجد عبدالله بوبكر في يرقق الغرفه وحفر البئر بها وحوط حصن آل خالد بن عمر ، وهم عشيرتان :
آل احمد بن ابوبكر
آل مالك بن أبوبكر
آل احمد بن ابوبكر
هم ذرية أحمد بن أبوبكر بن عمر المكنّا الطويل والعقب من سالم بن علي بن محمد بن عمر بن أحمد ومساكنهم الغرفه والمكلا وصتعاء
آل مالك بن أبوبكر
وهم ذرية مالك بن ابوبكر بن عمر ومساكنهم غيل بن يمين وحرو وهم فصيلتين :
آل محمد بن مالك وعليه آل الهادي
آل عبدالله بن مالك وعليه آل الفشع وآل النقاه
الفخذ الثاني آل محمد بن عمر
وهم ذرية الشيخ عمر بن محمد المكنا لعجم وهم عشيرتين :
آل محمد بن عمر بن محمد المكنّا (باشميله ) والعقب من حسن بن بوبكر بن محمد وهم ثلاث فصائل :
آل سالم بن حسن : وذريته بالغرفه وصنعاء وعدن والمشهور عبدالله وابنه عبدالرحمن باشميله وكذا الشيخ علي بن عبدالرحمن باشميله الذي تولى امامة مسجد جامع الغرفه مده من الزمان وتوفي سنة 1402هـ و خلف ابنه الشيخ أحمد بن علي حفظه الله وجعله خير خلف لخير سلف وجاء في الحيث الشريف( يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاوّل الجاهلين )ومنهم الشيخ الفاضل عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن المكنّا عبدالقديم المتوفي سنة 8 ذي الحجه 1425هـ
آل حسين المكنّا الحافظ وذريته في حكمه
آل محمد وهؤلا في الحامي والديس الشرقيه
آل احمد بن عمر وهم فصيلتين :
آل عمر بن أحمد صاحب حوطةمعبر المقبور في القباب وهم ثلاث عشائر :
آل الحسين ومساكنهم معبر
آل عبدالله مساكنهم معبر
آل مارث ومساكنهم الحامي وابين
آل حسن بن أحمد والعقب هنا من حسن بن عبدالله بن حسن صاحب اوقاف باحميرا وهم ثلاث عشائر واما ابنه عبدالله فلم يعقب غير ولد اسمه عبدالرحمن :
آل عبدالعليم وهم ذرية عبدالعليم بن حسين بن عبدالله المكنا المامون
آل محمد وعليه آل مسدس منهم الشيخ عبدالله بن احمد المسدس وابنه احمد تجد له تراجم موسعه في هذا لموقع ومساكنهم الضالع ويافع .
آل علي بن حسن وعليه ال علي بن حسن منهم الشيخ حسين بن علي وابنه علي حسين العبّادي ولهم تراجم تراها في هذا الموقع .
العمارة الثالثه آل عبدالله بن عمر
وهم ابناء عبدالله بن عمر عبّاد والعقب من من ابنه عبدالله وهم بطنان
آل محمد بن عمر بن عبدالله
آل عبدالله بن عمر بن عبدالله
البطن الاول آل محمد بن عمر بن عبدالله:
والعقب في عبدالله بن محمدالمتوفي سنة743هـ وهما فخذان
آل ابو بكر بن عبدالله
آل محمد بن عبدالله والعقب في ابنه عقيل وهما عشيرتان
آل عمر بن عقيل ويكنون آل الخزانه
آل زين بن عقيل ومنهم آل عقيل بن زين ويكنون آلأ الامام والذي منهم الشيخ عبدالرحمن الذي تولى امامة مسجد الجامع بالغرفه سبعين سنه وتوفي ابنه عبدالله سنة 1156هـ
البطن الثاني آل عبدالله بن عمر بن عبدالله
وهم ذرية عبدالله بن عمر المكنّا الشبامي لازال البحث مستوفي للاصل لابنه محمد ام ابنه احمد فقد انجب عبدالله والذي انجب احمد واحمد هذا جد آل حكمي لازال البحث يستوفى للاصل واما ابنه عبدالله فيشكل الفخذ الثالث وهما عشيرتان
آل معروف بن عمر :
والعقب من محمد بن عمر بن معروف ومساكنهم هبورك والريده وسقطرى
آل ياسين :
والعقب هنا من علي بن صالح بن حسين بن محمد بن احمد بن علي بن ياسين ويكنون القضاه بارض خولان .

وشجرة النسب تجدهوها على الرابط [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

المراجع : قد اشار الى هذا النسب – نسب ال باعبّاد – العالم الجليل النسابه السيد / محمد ضياء شهاب في تعليقه على كتاب شمس الظهيره للعلامه السيد / عبدالرحمن بن مشهور في الصفحة (52) ج (1) طبعة عالم المعرفه سنة 1404هـ ، كما اشار اليه العلامه السيد ابوبكر بن علي المشهور في كتابه ( لوامع النور نخبه من اعلام حضرموت ) في الصفحة 194 ج 1 طبعة مكتبة دار المهاجر للنشر والتوزيع بصنعاء ، كما اشار الى نسب آل باعبّاد العلامه الحسين بن عبدالله الاهدل المتوفي سنة 855هـ في كتابه ( تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن ) طبعة المجمع الثقافي با بوظبي بتحقيق الاستاذ السيد / عبدالله بن محمد الحبشي في الصفحات 435 حتى 438 وغير ذلك من كتب المؤرخين والنسابه .

وقد قال عن آل باعبّاد العلامه الطيب بامخرمه في كتابه ( نسبة البلادان) : " ان منصب آل باعبّاد من أعلى مناصب حضرموت " وقد قال السيد / عبدالرحمن بن عبدالله السقاف في كتابه ( إدام القوت ) في الصفحة 634 " ان جاءه ال باعبّاد كان اضخم من جأه العلويين " كما قال في كتـــابه هذا الصفحة 670 " وفي مجموع الجد طه بن عمر السقاف ان لا اكبر من منصب باحميد ومنصب آل ابي عبّاد في حضرموت " وقال الشرجي عن آل باعباد في كتابه ( طبقات الخواص ) ص 311-312 طبعة الدار اليمنيه للنشر " ان اهل هذا البيت – بيت ال اباعبّاد- اهل خير وفضل وصلاح وشهرتهم تغني عن التعريف بحالهم نفع الله بهم اجمعين .